Payment icons

       

Έχεις μια καλύτερη τιμή γι αυτό το βιβλίο;

Γίνε συνεργάτης και καταχώρησε την προσφορά σου!

Γίνετε Πωλητής / Υποβολή Προσφοράς

Φιλοσοφικές έρευνες και μεταφυσικές εικασίες

Γράψτε μια κριτική

Περιγραφή

«Μονίμως επίκαιρο και πιεστικό είναι το ερώτημα: Πώς μπορεί να συμβιβαστεί με το τόσο επικυρωμένο επιστημονικό κοσμοείδωλο το δικό μας είναι, που βιώνεται από μέσα; Το αίνιγμα της συνείδησης είναι ακόμη άλυτο όπως την πρώτη μέρα. Ότι η οντολογία των φυσικών επιστημών είναι ημιτελής, μια απλώς μερική και μονόπλευρη απάντηση στο ερώτημα για το είναι, φαίνεται από το γεγονός ότι δεν μπορεί να στεγάσει μέσα της τον εαυτό της, την ίδια της την πραγματικότητα.... Έτσι, το ερώτημα για το είναι παραμένει εντελώς ανοιχτό και τόσο πιο πιεστικό όσο πιο μεγάλη και επικίνδυνη είναι η δύναμη που μας δίνει η επιστημονική κοσμοαντίληψη, ενώ ταυτόχρονα δεν μας προσφέρει καμία απάντηση στο ερώτημα τι επιτρέπεται να κάνουμε με αυτή την εξουσία... Ποτέ το παρόν δεν είχε τόση εξουσία, ποτέ δεν έφερε μια τέτοια ευθύνη, στην οποία μόνο με γνώση μπορεί κανείς να ανταποκριθεί. Η φιλοσοφία, που άλλοτε ήταν μαία της νέας επιστήμης, ενώ στη συνέχεια θαμπώθηκε από την αίγλη της, δεν επιτρέπεται να χάσει από τα μάτια της το όλον». Αναζήτηση μιας ηθικής του παρόντος και του μέλλοντος, προβληματική των θεμάτων της νεότερης και πιο πρόσφατης εποχής, φιλοσοφική βιολογία και ανθρωπολογία, κριτική της επιστήμης, τεχνική και ηθική: οι φιλοσοφικές έρευνες του μεγάλου γερμανοεβραίου φιλόσοφου συγκεντρωμένες σε έναν τόμο, συνοδευόμενες από τις μεταφυσικές του εικασίες: «προσπάθεια ψηλάφησης», μεν, όπως ισχυρίζεται, ζωτική ωστόσο, καθώς «...για τη βάση του αληθινού ανθρώπου και του δέοντος του ανθρώπου μάς διδάσκει κυρίως η μεταφυσική με όλη την εντελώς διαφορετική, μη φαινομενολογική, αλλά οντολογική γνώση για την ουσία του ανθρώπου. Ως φιλοσοφία είναι σήμερα κακόφημη, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς αυτήν και πρέπει πάλι να την αποτολμήσουμε, διότι μόνο αυτή μπορεί να μας πει γιατί ο άνθρωπος πρέπει γενικά να είναι, δηλαδή γιατί δεν επιτρέπει να επιφέρει την εξαφάνισή του από τον κόσμο ή να την εγκρίνει χωρίς πολλή περίσκεψη, μπορεί να μας πει επίσης πώς πρέπει να είναι, για να τιμήσει τον λόγο για τον οποίο πρέπει να είναι, για να μην κάνει αυτή τη βάση ετοιμόρροπη». (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ) + Περιεχόμενα Ι. ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΙΙ. ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΙΙΙ. ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ IV. ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΟΥΝ V. ΠΗΓΕΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ +
9789605181192
1 Αντίτυπο(α)
Χρόνος αποστολής και χρεώσεις:

Λεπτομερειες

Εκδότης
ΙΝΔΙΚΤΟΣ
ISBN
9789605181192
Σελίδες
304
Έκδοση
2001
Τύπος
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ
Κατάσταση
Καινουριο
Διαστάσεις
24x17

Συγγραφέας: JONAS HANS

JONAS HANS

Ο Hans Jonas γεννήθηκε στο Μένχενγκλάτμπαχ στις 10 Μαΐου 1903. Το 1921 σπουδάζει για ένα χρόνο στο Φράϊμπουργκ με πανεπιστημιακούς του δασκάλους τον E. Husserl και τον M. Heidegger. Από το 1921 έως το 1923 σπουδάζει στο Βερολίνο στο Πανεπιστήμιο για την Επιστήμη του Εβραϊσμού. Ταυτόχρονα παρακολουθεί τα μαθήματα των E. Spranger, E. Troeltsch και E. Meyer στο πανεπιστήμιο Friedrich-Wilhelm του Βερολίνου. Από το 1924 έως το 1928 σπουδάζει στο Μάρμπουργκ κοντά στον R. Bultmann και τον Μ. Heidegger, που επιβλέπει και τη διατριβή του Der Begriff der Gnosis, βάσει της οποίας ανακηρύσσεται σε διδάκτορας το 1928. Το 1933 μεταναστεύει στο Λονδίνο και το 1935 στην Ιερουσαλήμ. Το διάστημα 1940-45 θητεύει στον βρετανικό στρατό, στην ομάδα Jewish Brigade Group, και τη διετία 1948-49 στον ισραηλινό στρατό. Τις περιόδους 1938-39 και 1946-48 ο Jonas διδάσκει στο εβραϊκό πανεπιστήμιο και από το 1946 έως το 1948 διδάσκει επιπλέον αρχαία ιστορία στο British Council School of Higher Studies στην Ιερουσαλήμ. Την περίοδο 1949-50 εργάζεται ως επιστημονικός βοηθός στο McGill University της Οτάβα και την περίοδο 1950-54 στο Carleton University της Οτάβα. Την περίοδο 1955-76 εργάζεται ως καθηγητής της φιλοσοφίας στο New York School of Social Research, και ως επισκέπτης καθηγητής στα πανεπιστήμια Princeton, Chicago, Columbia University, και στο πανεπιστήμιο του Μονάχου. Το 1987 ο Σύνδεσμος του Γερμανικού Βιβλιεμπορίου του απονέμει το Βραβείο Ειρήνης. Ο Jonas πέθανε στις 5 Φεβρουαρίου 1993 στο σπίτι του κοντά στη Νέα Υόρκη.