Payment icons

       

Έχεις μια καλύτερη τιμή γι αυτό το βιβλίο;

Γίνε συνεργάτης και καταχώρησε την προσφορά σου!

Γίνετε Πωλητής / Υποβολή Προσφοράς

Περιγραφή

- Τα μεγάλα πράγματα απαιτούν είτε να σιωπά κανείς γι' αυτά είτε να μιλά με μεγαλείο: με μεγαλείο, αυτό σημαίνει με κυνισμό και αθωότητα. - Αυτό που διηγούμαι είναι η ιστορία των επόμενων δύο αιώνων. Περιγράφω τι έρχεται, τι δεν μπορεί πια να έρθει αλλιώς: την έλευση του μηδενισμού. Αυτή την ιστορία μπορεί να τη διηγηθεί κανείς ακόμη και τώρα: γιατί η ίδια η αναγκαιότητα είναι επί το έργον εδώ. Αυτό το μέλλον μιλά ήδη με εκατό σημάδια, αυτή η μοίρα κηρύττει τον εαυτό της παντού γι' αυτή τη μουσική του μέλλοντος είναι ήδη όλα τα αφτιά τεντωμένα. Ολόκληρη η ευρωπαϊκή κουλτούρα μας θαρρείς πως κινείται εδώ και κάποιο καιρό ήδη προς μια καταστροφή, με μια βασανιστική ένταση, που μεγαλώνει από δεκαετία σε δεκαετία: ανήσυχα, βίαια, βιαστικά: σαν ένα ποτάμι που θέλει να φτάσει στο τέλος, που δεν αναλογίζεται, που φοβάται να αναλογιστεί. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης) + Περιεχόμενα Σημείωμα του μεταφραστή Η ΘΕΛΗΣΗ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ Πρόλογος Ο ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ Πλάνο Μηδενισμός Ιστορία του ευρωπαϊκού μηδενισμού ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥΔΕ ΥΨΙΣΤΩΝ ΑΞΙΩΝ Κριτική της θρησκείας Για τη γένεση των θρησκειών Ιστορία του χριστιανισμού Χριστιανικά ιδεώδη Κριτική της ηθικής Καταγωγή των ηθικών αξιολογήσεων Η αγέλη Γενικά για την ηθική Πώς κάνει κανείς την αρετή να κυριαρχήσει Το ηθικό ιδεώδες Για την κριτική των ιδεωδών Κριτική του "καλού ανθρώπου", του αγίου κτλ. Κατασυκοφάντηση των λεγόμενων κακών ιδιοτήτων Κριτική των λέξεων: βελτίωση, τελειοποίηση, ανύψωση Τελικές παρατηρήσεις για την κριτική της ηθικής Κριτική της φιλοσοφίας Γενικές παρατηρήσεις Κριτική της ελληνικής φιλοσοφίας Αλήθεια και πλάνη των φιλοσόφων Περαιτέρω θεωρήσεις για μια κριτική της φιλοσοφίας ΑΡΧΕΣ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Η θέληση για δύναμη ως γνώση Μέθοδος έρευνας Το γνωσιοθεωρητικό σημείο εκκίνησης Η πίστη στο "εγώ". Το υποκείμενο Βιολογία της ενόρμησης για γνώση. Προοπτικισμός Καταγωγή του λογικού και της λογικής Συνείδηση Κρίση. Αληθής - ψευδής Εναντίον της αιτιοκρατίας Πράγμα καθ' εαυτό και φαινομενικότητα Μεταφυσική ανάγκη Βιολογική αξία της γνώσης Επιστήμη Η θέληση για δύναμη στη φύση Η μηχανιστική ερμηνεία του κόσμου Η θέληση για δύναμη ως ζωή Η οργανική διαδικασία Ο άνθρωπος Θεωρία της θέλησης για δύναμη και των αξιών Η θέληση για δύναμη ως κοινωνία και άτομο Κοινωνία και κράτος Το άτομο Η θέληση για δύναμη ως τέχνη ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΕΚΤΡΟΦΗ Ιεραρχία Η διδασκαλία της ιεραρχίας Οι δυνατοί και οι αδύναμοι Ο ευγενής άνθρωπος Οι κύριοι της γης Ο μεγάλος άνθρωπος Ο ύψιστος άνθρωπος ως νομοθέτης του μέλλοντος Διόνυσος Η αιώνια επιστροφή Σημειώσεις +
9789609470247
1 Αντίτυπο(α)
Χρόνος αποστολής και χρεώσεις:

Λεπτομερειες

Εκδότης
ΠΑΝΟΠΤΙΚΟΝ
ISBN
9789609470247
Σελίδες
640
Έκδοση
2014
Τύπος
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ
Κατάσταση
Καινουριο
Διαστάσεις
21x14

Συγγραφέας: NIETZSCHE FRIEDRICH

NIETZSCHE FRIEDRICH

Ο Φρίντριχ Νίτσε γεννήθηκε το 1844 στο Ρέκεν, κοντά στη Λειψία. Σε ηλικία πέντε ετών έχασε τον πατέρα του, προτεστάντη πάστορα. Έπειτα από λαμπρές σπουδές κλασικής φιλολογίας στη Βόννη και στη Λειψία, έγινε, σε ηλικία εικοσιπέντε ετών, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας. Εκείνη την εποχή γνώρισε το έργο του φιλόσοφου Σοπενάουερ και συνδέθηκε φιλικά με τον μουσικοσυνθέτη Ρίχαρντ Βάγκνερ. Πολύ σύντομα ο Νίτσε θα χαράξει το δικό του δρόμο. Παραιτείται από τη θέση του στο Πανεπιστήμιο, απομακρύνεται από τις θεωρίες του Σοπενάουερ και διακόπτει τη σχέση του με τον Βάγκνερ. Ζώντας περιπλανώμενη ζωή, σε μικρές πανσιόν της Ελβετίας, της Ιταλίας και της νότιας Γαλλίας, αφοσιώνεται στην κριτική της μεταφυσικής, της ηθικής, της θρησκείας και των άλλων πλευρών του δυτικού πολιτισμού γράφοντας ασταμάτητα. Έργα του η "Γέννηση της τραγωδίας" (1872), οι "Παράκαιροι στοχασμοί" (1873-1876), το "Ανθρώπινο, υπερβολικά ανθρώπινο" (1878-1879), η "Χαραυγή" (1881), η "Χαρούμενη γνώση" (1882), το "Πέρα από το καλό και το κακό" (1886), η "Γενεαλογία της ηθικής" (1887), το "Λυκόφως των ειδώλων" (1888), ο "Αντίχριστος" (1888), το "Ίδε ο άνθρωπος" (1888) και η ανολοκλήρωτη "Θέληση για δύναμη" (1883-1888). Ανάμεσά τους το κορυφαίο του, το "Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα" (1883-1885). Ο Νίτσε πέθανε το 1900, σε ηλικία πενήντα έξι ετών, αφού πέρασε τα δέκα τελευταία χρόνια της ζωής του έχοντας χαμένα τα λογικά του.