Payment icons

       

Έχεις μια καλύτερη τιμή γι αυτό το βιβλίο;

Γίνε συνεργάτης και καταχώρησε την προσφορά σου!

Γίνετε Πωλητής / Υποβολή Προσφοράς

Περιγραφή

Στους Πασκαλιανούς διαλογισμούς, ο Πιερ Μπουρντιέ, τοποθετούμενος υπό την αιγίδα του Μπλαιζ Πασκάλ, επιχειρεί μια συστηματική κριτική της σχολαστικής σκέψης, καθιστώντας ρητές τις προ-παραδοχές που απορρέουν από την κατάσταση της σχολής, του ελεύθερου χρόνου, του απελευθερωμένου από τις απαιτήσεις του κόσμου και της καθημερινής ύπαρξης. Καταδεικνύει πώς αυτή η αποστασιοποιημένη θέαση του κόσμου, ίδιον της σχολαστικής σκέψης, γίνεται συχνά πηγή λαθών, συστηματικών, επιστημολογικών, ηθικών ή αισθητικών, με σοβαρές συνέπειες στον τρόπο με τον οποίο κατανοούμε τον κοινωνικό και ιστορικό κόσμο, πώς οικουμενικοποιεί την ιδιαίτερη περίπτωση, αποσιωπώντας τις ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες δυνατότητάς της. Ο Μπουρντιέ επιλέγει τον Πασκάλ, ακριβώς επειδή αυτός με τη σκέψη του προσέγγισε τα χαρακτηριστικά εκείνα της ανθρώπινης ύπαρξης που η σχολαστική σκέψη συστηματικά αγνοεί -εξουσία, συνήθεια, σώμα, αυτόματο, φαντασία, ενδεχομενικότητα, πιθανότητα-, επειδή απορρίπτει την έρευνα των θεμελίων και καλεί σε μια συμβολική επανάσταση την οποία οι κοινωνικές επιστήμες πρέπει να φέρουν σε πέρας, προκειμένου να επιτύχουν την πλήρη χειραφέτησή τους. + Περιεχόμενα ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ Η εμπλοκή και το υπόρρητο Η αμφισημία της σχολαστικής διάθεσης Γένεση της σχολαστικής διάθεσης Η μεγάλη απώθηση Το σχολαστικό ζήτημα τιμής Ριζοσπαστικοποιώντας τη ριζική αμφιβολία ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 1: Απρόσωπες εξομολογήσεις ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 2: Η λήθη της ιστορίας ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΥ ΛΑΘΟΥΣ Ο σχολαστικός επιστημοκεντρισμός Παρέκβαση. Κριτική των κριτικών μου Η ηθικολογία ως εγωιστικός οικουμενισμός Οι ακάθαρτοι όροι μιας καθαρής απόλαυσης Η αμφισημία του λόγου Παρέκβαση. Ένα "συνηθισμένο" όριο της "καθαρής" σκέψης Η υπέρτατη μορφή της συμβολικής βίας ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Πώς διαβάζουμε έναν συγγραφέα; ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Η βία και ο νόμος Ο νόμος και η Illusio Παρέκβαση. Ο κοινός νους Θεσμισμένα σημεία θέασης Παρέκβαση. Διαφοροποίηση των εξουσιών και κυκλώματα νομιμοποίησης Ο ορθολογιστικός ιστορικισμός Το διπλό πρόσωπο του επιστημονικού λόγου Λογοκρισία του πεδίου και επιστημονική μετουσίωση Η ανάμνηση της καταγωγής Αναστοχαστικότητα και διπλή ιστορικοποίηση Η οικουμενικότητα των στρατηγικών οικουμενικοποίησης Η ΓΝΩΣΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ Analysis situs Ο κοινωνικός χώρος Η κατανόηση Παρέκβαση πάνω στη σχολαστική τύφλωση Έξη και ενσωμάτωση Μια λογική εν δράσει Η σύμπτωση Η διαλεκτική των διαθέσεων και των θέσεων Αποκλίσεις, ασυμφωνίες και αστοχίες ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΒΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ Λίμπιντο και illusio Ένας σωματικός καταναγκασμός Η συμβολική εξουσία Η διπλή φυσικοποίηση και τα αποτελέσματά της Πρακτικός νους και πολιτική εργασία Η διπλή αλήθεια Η γνώση των τρόπων γνώσης Περιπτωσιολογική μελέτη 1: Η διπλή αλήθεια του δώρου Περιπτωσιολογική μελέτη 2: Η διπλή αλήθεια της εργασίας ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΙΝΑΙ, Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ Η παρουσία στο ελευσόμενο "Η τάξη των διαδοχών" Η σχέση μεταξύ προσδοκιών και ευκαιριών Παρέκβαση. Ακόμα κάποιες σχολαστικές αφαιρέσεις Μια κοινωνική εμπειρία: άνθρωποι χωρίς μέλλον Η πληθυντικότητα του χρόνου Χρόνος και εξουσία Επιστροφή στη σχέση μεταξύ προσδοκιών και ευκαιριών Ένα περιθώριο ελευθερίας Το ζήτημα της δικαιολόγησης Το συμβολικό κεφάλαιο ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΕΝΝΟΙΩΝ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ +
9789601661438
1 Αντίτυπο(α)
Χρόνος αποστολής και χρεώσεις:

Λεπτομερειες

Εκδότης
ΠΑΤΑΚΗΣ
ISBN
9789601661438
Σελίδες
456
Έκδοση
2016
Τύπος
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ
Κατάσταση
Καινουριο
Διαστάσεις
21x14

Συγγραφέας: BOURDIEU PIERRE

BOURDIEU PIERRE

Pierre Bourdieu (1930-2002): Σπούδασε φιλοσοφία στην Ecole Normale Superieure στο Παρίσι. Το 1964 γίνεται Διευθυντής Ερευνών στην Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, όπου το 1968 ιδρύει το Centre de Sociologie Europeenne. Την ίδια χρονιά γίνεται διευθυντής της σειράς Le Sens Commun των εκδόσεων Minuit, ενώ το 1975 ιδρύει και διευθύνει το περιοδικό Actes de la recherche en sciences sociales. Από το 1981 κατείχε την έδρα της Kοινωνιολογίας στο College de France. Το 1989 ιδρύει και διευθύνει την ευρωπαϊκή επιθεώρηση βιβλίου "Liber", το 1997 τη σειρά "Liber" στις εκδόσεις Seuil και το 1996 τον εκδοτικό οίκο Raisons d’Agir. Τα σαράντα και πλέον χρόνια διεθνούς επιστημονικής παρουσίας παρήγαγαν ένα τεράστιο επιστημονικό έργο εμπειρικής και θεωρητικής έρευνας το οποίο, μεταφραζόμενο στις περισσότερες χώρες του κόσμου, ενέπνευσε ένα σημαντικό αριθμό ερευνών σε όλους τους επιστημονικούς κλάδους. Ο πιο πολυμεταφρασμένος επιστήμονας του τέλους του εικοστού αιώνα, στοχαστής με παγκόσμια αναγνώριση και έργο που σημαδεύει τη συζήτηση των ιδεών στον αιώνα μας, ο Bourdieu είναι ταυτόχρονα και ο μαχητικός διανοούμενος που στρατεύεται στις πιο σημαντικές υποθέσεις του καιρού μας. Τα βιβλία του, όπως -μεταξύ πολλών άλλων- "Les heritiers" (Minuit 1964), "L’ amour de l’art" (Minuit 1966), "Le metier de sociologue" (Mouton-Bordas 1968), "La reproduction" (σε συνεργασία με τον J.-C. Passeron, Minuit 1970), "La distinction" (Minuit 1979), "Le sens pratique" (Minuit 1980), "Ce que parler veut dire" (Fayard 1982), "Homo academicus" (Minuit 1984), "L’ontologie politique de Martin Heidegger" (Minuit 1988), "La noblesse d’Etat" (Minuit 1989), "Les regles de l’art" (Seuil 1992), "La misere du monde" (Seuil 1993), "Raisons pratiques" (Seuil 1994), "Meditations pascaliennes" (Seuil 1997), "La domination masculine" (Seuil 1998), "Les structures sociales de l’economie" (Seuil 2000), αποτελούν θεμελιώδη έργα και σημεία αναφοράς στην ιστορία της κοινωνιολογικής σκέψης. Στα ελληνικά έχουν εκδοθεί τα παρακάτω έργα του: "Μικρόκοσμοι: τρεις μελέτες πεδίου" (Δελφίνι 1992), "Οι κληρονόμοι: οι φοιτητές και η κουλτούρα τους" (σε συνεργασία με τον J.-C. Passeron, Καρδαμίτσα 1993), "Κείμενα κοινωνιολογίας" (1η έκδ. Δελφίνι 1994, 2η έκδ. Στάχυ 1999), "Η ανδρική κυριαρχία" (1η έκδ. Δελφίνι 1996, 2η έκδ. Στάχυ 1999, 3η έκδ., σε νέα μτφρ., Πατάκη 2007), "Για την τηλεόραση" (Πατάκη 1998), "Αντεπίθεση πυρών I" (Πατάκη 1998), "Για ένα Πανεπιστήμιο σε κατάσταση κινδύνου" (σε συνεργασία με τους C. Charle, B. Lacroix κ.ά., Πατάκη 1999), "Γλώσσα και συμβολική εξουσία" (Καρδαμίτσα 1999), "Νόστιμον ήμαρ" (Καρδαμίτσα 1999), "Πρακτικοί λόγοι" (Πλέθρον 2000), "Για ένα ευρωπαϊκό κοινωνικό κίνημα. Αντεπίθεση πυρών ΙΙ" (Πατάκη 2001), "Μάθημα πάνω στο μάθημα: κοινωνιολογία και αυτο-κοινωνιοανάλυση" (Καρδαμίτσα 2001), "Η διάκριση" (Πατάκη 2002), "Για την εκπαίδευση του μέλλοντος" (Νήσος 2004, "Για την επιστήμη και τις κοινωνικές χρήσεις της" (Πολύτροπον 2005), "Οι κανόνες της τέχνης" (Πατάκη 2006), "Η αίσθηση της πρακτικής" (Αλεξάνδρεια 2006), "Επιστήμη της επιστήμης και αναστοχασμός" (Πατάκη 2007), "Σχεδίασμα για μια αυτοανάλυση" (Πατάκη 2007).