Payment icons

       

Έχεις μια καλύτερη τιμή γι αυτό το βιβλίο;

Γίνε συνεργάτης και καταχώρησε την προσφορά σου!

Γίνετε Πωλητής / Υποβολή Προσφοράς

Περιγραφή

Από τη στιγμή που θα αναγνωρίσουμε ότι η ολοκληρωμένη καθολική ανακατασκευή είναι συγχρόνως αδύνατη και μη επιθυμητή· από τη στιγμή που θα αναγνωρίσουμε ότι δεν μπορεί να υπάρξει ανάπαυση της ανθρωπότητας μέσα σε μια «καλή» κοινωνία ορισμένη μια για πάντα, ούτε διαφάνεια της κοινωνίας έναντι του εαυτού της· από τη στιγμή που θα αναγνωρίσουμε ότι, αντίθετα απ' αυτό που πίστευε ο Saint-Just, το αντικείμενο της πολιτικής δεν είναι η ευτυχία αλλά η ελευθερία, τότε μπορούμε να σκεφτούμε πραγματικά το ζήτημα μιας ελεύθερης κοινωνίας φτιαγμένης από ελεύθερα άτομα. Η σημερινή κατάσταση των κοινωνιών μας είναι μήπως κατάσταση δημοκρατικών, πραγματικά ελεύθερων, κοινωνιών; Ασφαλώς όχι. Θα μπορούσαμε μήπως να φτάσουμε σε κάτι τέτοιο με χιλιοστομετρικές αλλαγές και χωρίς να μπει σε δραστηριότητα η μεγάλη πλειοψηφία του πληθυσμού; Ούτε. Τι είναι μια ελεύθερη ή αυτόνομη κοινωνία; Είναι μια κοινωνία που δίνει στον εαυτό της, πραγματικά και ανακλαστικά/στοχαστικά, τους ίδιους της τους νόμους, ξέροντας ότι το κάνει. Τι είναι ένα ελεύθερο ή αυτόνομο άτομο, από τη στιγμή που δεν μπορούμε να το συλλάβουμε παρά μέσα σε μια κοινωνία όπου υπάρχουν νόμοι και εξουσία; Είναι ένα άτομο που αναγνωρίζει σ' αυτούς τους νόμους και σ' αυτήν την εξουσία τους ίδιους του τους νόμους και την ίδια του την εξουσία - πράγμα που μπορεί να γίνει δίχως φενακισμό μόνο στο βαθμό που αυτό έχει πραγματική, πλήρη συνείδηση ότι συμμετέχει στον σχηματισμό των νόμων και στην άσκηση της εξουσίας. Είμαστε πολύ μακριά από κάτι τέτοιο - και ποιος θα μπορούσε να φανταστεί μια στιγμή όπου η φλογερή ενασχόληση των κυρίαρχων ολιγαρχιών θα ήταν να μας κάνουν να φτάσουμε σε αυτό; (Κορνήλιος Καστοριάδης, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) + Περιεχόμενα ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η εποχή του γενικευμένου κομφορμισμού Σκέψεις πάνω στο ρατσισμό Άτομο, κοινωνία, ορθολογικότητα, ιστορία Η Δύση και ο Τρίτος Κόσμος ΠΟΛΙΣ Η επανάσταση μπροστά στους θεολόγους Οι διανοούμενοι και η ιστορία Η ιδέα της επανάστασης Ομιλία για τον Α. Στίνα Η πολιτική σήμερα ΛΟΓΟΣ Η κατάσταση του υποκειμένου σήμερα Χρόνος και δημιουργία Έργα του Κορνήλιου Καστοριάδη στην ελληνική γλώσσα +
€13.20
9789607949486
1 Αντίτυπο(α)

Ελάχιστη ποσότητα για το "Ο ΘΡΥΜΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ" είναι 1".

Χρόνος αποστολής και χρεώσεις:

Λεπτομερειες

Εκδότης
ΥΨΙΛΟΝ / ΒΙΒΛΙΑ
ISBN
9789607949486
Σελίδες
256
Έκδοση
1999
Τύπος
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ
Κατάσταση
Καινουριο
Διαστάσεις
21x14

Συγγραφέας: ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ

ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ

Ο Κορνήλιος Καστοριάδης γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 11 Μαρτίου 1922 και πέθανε στο Παρίσι στις 26 Δεκεμβρίου 1997. Έζησε στην Αθήνα ως το 1945. Το 1937, όντας στην τελευταία τάξη του Γυμνασίου, προσχωρεί στην κομμουνιστική νεολαία και κατόπιν γράφεται στη Νομική Σχολή. Το 1942 προσχωρεί στην τροτσκιστική οργάνωση του Σπύρου Στίνα, με τον οποίο διατηρεί επαφή ως τον θάνατο του τελευταίου, το 1989. Τον Δεκέμβρη του 1945 φτάνει στη Γαλλία, γράφεται στη Σορβόνη κι εντάσσεται στους Γάλλους τροτσκιστές του Διεθνούς Κομμουνιστικού Κόμματος (ΡCΙ). Τον Αύγουστο του 1946 ιδρύει, μαζί με τον Κλωντ Λεφόρ, την τάση από την οποία θα προκύψει η ομάδα «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα», η οποία εγκαταλείπει το 1948 την Τέταρτη Διεθνή κι εκδίδει από το 1949 ως το 1965 το ομώνυμο περιοδικό. Ο Καστοριάδης εργάζεται παράλληλα ως οικονομολόγος στον Οργανισμό Ευρωπαϊκής Οικονομικής Συνεργασίας (Ο.Ε.Ο.Σ., αργότερα Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης, Ο.Ο.Σ.Α.), όπου το 1968 τίθεται επικεφαλής της Διεύθυνσης μελετών ανάπτυξης, εθνικών στατιστικών και λογαριασμών, κι αργότερα, το 1970, επικεφαλής του Κλάδου εθνικών στατιστικών και λογαριασμών, θέση από την οποία παραιτείται στις 31 Δεκεμβρίου 1970. Αποκτώντας τη γαλλική υπηκοότητα τον Οκτώβριο του 1970, δεν είναι αναγκασμένος πλέον να καταφεύγει σε ψευδώνυμα και αρχίζει να δημοσιεύει με το πραγματικό του όνομα. Συνεργάζεται με το περιοδικό Textures (1972-1975) και αργότερα με το Libre (1976-1980). Την περίοδο 1973-1979 επανεκδίδει στη συλλογή «10-18» τα περισσότερα κείμενά του από το περιοδικό Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα. Διδάσκει οικονομικά στο Πανεπιστήμιο της Nanterre από το 1974 ως το 1976. Το 1975 εκδίδει τη Φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας και, από το 1978, τα Σταυροδρόμια του λαβυρίνθου, όπου συγκεντρώνει τα περισσότερα από τα κείμενα που δημοσίευσε μετά το 1968. Από το 1980 αρχίζει να διδάσκει στη Σχολή Ανωτάτων Σπουδών στις Κοινωνικές Επιστήμες (Ε.Η.Ε.S.S.) στο Παρίσι. Από το 1999 ξεκινά η έκδοση αυτών των παραδόσεών του σε μια σειρά με γενικό τίτλο «Η ανθρώπινη δημιουργία».